Un sommaire (Mc 3, 7-12) décrit l'activité de Jésus parmi les foules au bord du lac : les guérisons multiples, les exorcismes sont autant de signes rappelant l'arrivée du Règne et que Jésus est le "Fils de Dieu". (Mc 3, 11).
Cependant, le mystère sur la personne de Jésus subsiste au point qu'on s'interroge à son sujet.
C'est d'abord sa parenté annonçant qu'il a perdu la tête (Mc 3, 21). Puis les scribes en viennent à supposer qu'il est possédé de Béelzéboul (Mc 3, 22-30). Ensuite ce sont les disciples qui s'interrogent, lorsqu'il calme la tempête (Mc 4, 35-41).
A la fin de la section, ceux de sa patrie se demandent : "D'où lui vient cela ? Et quelle est cette sagesse qui lui a été donnée ?" (Mc 6, 2).
Jésus entretient le mystère de sa personne et celui du Règne de Dieu de deux façons : d'une part, il prononce un discours en paraboles sur le mystère du Règne : il est une énigme dont la compréhension est réservée aux seuls disciples, et qui n'est pas dévoilée à ceux du dehors.
D'autre part, Jésus accomplit avec une grande discrétion plusieurs signes ; si l'un ou l'autre se déroule en public, il recommande de ne pas en parler.