Les remèdes de Dieu

Nous tenons la doctrine Eucharistique de l'Aube du christianisme. Pendant les 800 premières années du christianisme, il n'y eut aucun doute concernant la Présence Réelle dans l' Eucharistie. Voici quelques extraits des pères de l' Eglise en illustration :

Paul écrivit en 1 Cor 10:15-16
"Je vous parle comme à des gens sensés; jugez vous-même de ce que je dis. La coupe de bénédiction que nous bénissons n' est-elle pas communion au Sang du Christ? Le pain que nous rompons n' est-il pas communion au Corps du Christ? "

Paul écrivit en 1 Cor 11:23-30
"Pour moi, en effet, j' ai reçu du Seigneur ce qu' à mon tour je vous ai transmis : le Seigneur Jésus, la nuit où il était livré, prit du pain et, après avoir rendu grâce, le rompit et dit : "Ceci est mon Corps qui est pour vous; faites ceci en mémoire de moi". De même, après le repas, il prit la coupe en disant : "Cette coupe est la nouvelle Alliance en mon sang; chaque fois que vous en boirez, faites-le en mémoire de moi." Chaque fois en effet que vous mangez ce pain et que vous buvez cette coupe, vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu' à ce qu'il vienne. Ainsi donc, quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement aura à répondre du corps et du sang du Seigneur. Que chacun donc s' éprouve soi-même, et qu' ainsi il mange de ce pain et boive de cette coupe; car celui qui mange et boit sans discerner le Corps du Seigneur, mange et boit sa propre condamnation."

Ignace d' Antioche, en l'an 110
"Ils s' abstiennent de l' Eucharistie et de prier, parce qu'ils ne confessent pas que l' Eucharistie est la chair de notre Seigneur Jésus, chair qui a souffert pour nos péchés et que le Père, dans sa bonté, a ressuscité...Il faut considérer qu' une Eucharistie valide est célébrée par l' évèque, ou par celui qu' il a désigné. Où l' évêque paraît, le peuple paraît; de même que, où le Christ est, l' Eglise Catholique est." (Epître aux Smyrniotes)
"Dès lors, prenez garde à n'avoir qu'une seule Eucharistie, de même que notre Seigneur Jésus Christ n'a qu'une seule chair ; et qu'une seule coupe, comme il n'a qu'un seul sang. Un seul autel ; comme il n'y a qu'un évêque, entouré des presbytres et des diacres, mes frères-serviteurs : de sorte que, quoique vous fassiez, vous le fassiez selon Dieu." (Epître aux Philadelphiens)

Justin, Martyr, en l'an 150
"Nous appelons cette nourriture Eucharistie, et personne ne peut la partager, s'il ne croit à la vérité de notre doctrine, et s'il n'a été baptisé pour le pardon des péchés et la nouvelle naissance, et qui vit selon l'enseignement que le Christ nous a transmis. Car nous ne la recevons pas comme un pain ordinaire ou une boisson commune. Mais de même que Jésus Christ notre Sauveur, en s'incarnant par la Parole de Dieu, a pris chair et sang pour notre salut, de même nous avons appris que l'aliment devenu Eucharistie par la prière contenant sa parole, et qui nourrit notre sang et notre chair en les transformant, cet aliment est la chair et le sang de Jésus qui s'est incarné." (Première Apologie de Justin)

Irénée de Lyon, en l' an 190 "Le Christ a déclaré que la coupe ... est son propre Sang, grâce auquel il permet à notre propre sang de couler ; et le pain, part de la création, il l' a établi pour être son Corps, grâce auquel il donne la croissance à nos corps. Si le Seigneur ne provenait du Père, comment pourrait-il prendre le pain, créature comme nous, et proclamer qu' il est son corps, et que le contenu de la coupe est son sang?" (Contre les hérésies, livre V)

LES REMEDES DE DIEU